Постколониальные феминистки утверждают, что угнетение, связанное с колониальным опытом, в частности, расовое, классовое и этническое угнетение, оказало маргинализующее воздействие на женщин в постоколониальных обществах. Они ставят под сомнение гипотезу о том, что гендерное угнетение является главной движущей силой патриархата. Сторонники постколониального феминизма выступают против изображения женщин незападных обществ в качестве пассивных и безгласных жертв, а женщин западных стран как современных, образованных и обладающих гражданскими правами[31].

Постоколониальный феминизм возник из гендерной теории колониализма: колониальные державы часто навязывают колонизируемым регионам западные нормы

Согласно Указу Президента от 6 апреля 2011 № 389/2011 Минсоцполитики назначен специально уполномоченным центральным органом исполнительной власти по вопросам обеспечения равных прав и возможностей женщин и мужчин и специально уполномоченным органом исполнительной власти по вопросам предупреждения насилия в семье

В частности, в перечне основных задач указано, что Минсоцполитики Украине:

- Разрабатывает меры, направленные на реализацию обеспечения равенства прав и возможностей женщин и мужчин во всех сферах жизни общества;
- Формирует Национальный план действий по внедрению гендерного равенства;
- Обобщает выполнение государственных программ по вопросам гендерного равенства;
- Осуществляет в пределах своих полномочий контроль за соблюдением гендерного равенства при решении кадровых вопросов в центральных и местных органах исполнительной власти;
- Организует обучение государственных служащих по вопросам реализации равных прав и возможностей женщин и мужчин;
- Осуществляет совместно с другими центральными органами исполнительной власти подготовку научно обоснованных предложений по вопросам обеспечения гендерного равенства;
- Организует в установленном порядке научные и экспертные исследования по вопросам обеспечения равных прав и возможностей женщин и мужчин;
- Осуществляет мониторинг и обобщает результаты обеспечения равных прав и возможностей женщин и мужчин в различных сферах жизни общества;
- Вносит предложения по применению положительных действий по обеспечению гендерного равенства и их прекращения;
- Ведет учет и обобщает случаи дискриминации по признаку пола и вносит предложения по их устранению.

В Барнауле выпущен справочник с контактной информацией и описанием деятельности женских организаций Алтайского края. Издание подготовлено Алтайской краевой женской общественной организацией Отклик в рамках проекта Равные права и равные возможности для мужчин и женщин: просвещение и установление контактов в Алтайском крае . В работе над изданием справочника также приняли участие специалисты краевых некоммерческих организаций, администрации Алтайского края и факультета социологии государственного университета. Справочник содержит сведения о 50 организациях

Великая Айседора Дункан (1877-1927) тоже зачитывалась Ницше. Ответом на философию сверхчеловека была ее статья-манифест «Танец будущего», и вся ее жизнь. Создательница свободного танца, Дункан была не просто артисткой или танцовщицей. Ее стремления шли намного дальше простого совершенствования исполнительского мастерства

Сегодня почти на каждом исламском сайте все чаще красуются статьи о достижениях мусульманок в современном мире: «Мусульманка-спортсменка», «Мусульманка за рулем», «Мусульманка и карьера», «Исламская мода», «Мусульманка и высшее образование» и тому подобное. Наряду с такими информационными топиками все чаще попадается термин «прогрессивные мусульманки». Попробуем разобраться, кто они такие?

Исторический опыт показывает, что женщины мусульманки уже во все века имели прогрессивные взгляды и старались получить хорошее образование. Помимо того, что они обладали высокой нравственностью и духовностью, они не только активно защищали свои права религиозной причастности, но и рука об руку с деятелями общественных движений боролись за освобождение своего народа от невежества, за образование и просвещение