feminism.pro

движение за права женщин


>>> Главная - ЗА ФЕМИНИЗМ - РПЦ оправдывает * насилие против женщин


РПЦ оправдывает * насилие против женщин

рпц оправдывает * насилие против женщин

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества, выступая на круглом столе по межэтническим отношениям в Москве 17 декабря 2010 года, заявил: «Если она носит мини-юбку, она может спровоцировать не только кавказца, но и русского. Если она при этом пьяна, она тем более спровоцирует. Если она при этом сама активно вызывает людей на контакт, а потом удивляется, что этот контакт кончается *м, она тем более не права».

Высказываясь подобным образом, Всеволод Чаплин проявляет чудовищную, абсолютно недопустимую безграмотность и бестактность в вопросе, требующем исключительной деликатности, поскольку задевает чувства сотен тысяч российских женщин, особенно тех, кто стали жертвами насилия, каждая из которых, впрочем, как и любой гражданин России, имеет право на * неприкосновенность вне зависимости от формы одежды и круга общения.

Вместо того чтобы способствовать распространению в общественном сознании тезиса о том, что насилие в отношение кого бы то ни было недопустимо, и призывов к противодействию любым формам насилия, протоиерей не только утверждает допустимость насилия, оправдывает преступников, совершающих насилие в отношении женщин, но ещё и обвиняет самих женщин в том, что они стали (или могут стать) жертвами насилия.

Значительной части российского общества подобные высказывания, конечно, не покажутся возмутительными или даже необычными. Всем девочкам-подросткам примерно это же говорили мамы и бабушки, мотивируя необходимость «быть скромными» проблемой * безопасности. Приблизительно те же предостережения встречались ученицам средних школ в учебниках по ОБЖ. Казалось бы, такие советы и не тянут на ценностные и тем более возмутительные. Но что мы получаем на самом деле?

Слыша подобные тезисы, особенно размноженные в медиа, мы имеем очередное свидетельство того, что в российском контексте отношение к женщине до сих пор базируется на принципах культуры *, в которой * является не только непорицаемым деянием, но даже нормальным, обыденным. Культура * стремится переложить вину с насильника на жертву, оправдывая насильника тем, что жертва-де «была не так одета и пьяна».

Культура * — это комплекс убеждений, которые поощряют * агрессию у мужчин и одобряют насилие против женщин. Эта парадигма попустительствует физическому и эмоциональному терроризму против женщин, принимая его как норму. В культуре * женщины ощущают постоянную угрозу насилия, от замечаний до прикосновений и до непосредственно *. Проявления *а часто используются для того, чтобы оправдать и рационализировать нормативные мизогенистические практики; например, * шутки способствуют распространению неуважения к женщинам и последующего безразличия к их благополучию, что в конечном счёте делает * и жестокость по отношению к ним «допустимыми».
о проблеме читайте в материале «Культура *»

Нормально ли это — судить за преступление не преступника, а его жертву? Оправдывать, например, убийцу, потому что потерпевший умер, потому что не умел драться, когда на него напали? Оправдывать грабителя, потому что старичок, у которого он вырвал кошелёк с пенсией, не умел быстро бегать и громко кричать? Пьяного водителя, задавившего беременную женщину, оправдывать тем, что она сама виновата — не отскочила с проезжей части, хотя знала ведь, что дороги переходить в принципе опасно, особенно потому, что некоторые из водителей пьяны и могут совершить наезд? Оправдывать владельца дорогого автомобиля, убившего двух женщин, тем, что они не успели свернуть со своей крайней левой полосы, хотя ведь видели, что в противоположном направлении пробка, и должны были знать, что некоторые обладатели мигалок могут выезжать на встречку? Почему же, когда речь заходит о * насилии в отношении женщин, общественное мнение ополчается против жертвы? Почему любая женщина в России должна ощущать себя потенциальной жертвой не только потому, что преступник может осуществить насилие, но и потому, что её не только не будут защищать, но и обвинят в том, что произошло?

Такие высказывания явно демонстрируют, что слабый человек, не владеющий приёмами боевых искусств, не найдёт у Русской православной церкви утешения и защиты от насилия. Вроде бы именно представители церкви, призывающей к милосердию, должны высказываться в таком роде: не осуществляйте насилие! Препятствуйте, где можете, насилию в отношении слабых и беззащитных! Защищайте как можете беззащитных и слабых! Но вместо этого РПЦ устами официальных своих представителей не только говорит женщинам: сами виноваты. И обращается к насильникам: вы невиновны, мы оправдываем вас, поступайте так и дальше, потому что в преступлениях подобного рода виновны сами жертвы, а на вас никакой вины нет.

Протоиерей Чаплин, скорее всего, не знаком со статистикой, свидетельствующей о том, что 80% * осуществляется людьми, хорошо знакомыми женщинам, то есть угроза приходит оттуда, откуда не ждали. Многочисленные исследования показывают, что цель * — это не получение удовлетворения, но демонстрация власти. И получается, что всё в * обстоит совершенно не так, как описывает протоиерей Чаплин. То есть он обманывает российское общество. Вводит его в заблуждение.

То, что женщинам стало опасней ходить по тёмным улицам, замечают все. Кто виноват в насилии, что такое «психология жертвы» и как быть, если ты стал жертвой маньяка, обсудили авторы блогов.
о том, как блогосфера обсуждает волну насилия, читайте в материале «Сама, дура, виновата»

Допустим, Всеволод Чаплин всего этого не знал, но это его незнание не делает его высказывание более невинным. В конце концов, ничего не мешает ему это узнать. А заодно — извиниться за свои слова и призвать всех, кто может его услышать, не насиловать никого и никогда, независимо от пола, возраста, физического сложения, одежды, состояния здоровья, настроения, погоды и политической конъюнктуры. Потому что не осуществлять насилие — это гуманно, не осуществлять насилие — это нормально. Это всего лишь навсего — соблюдать права сограждан.

Возмущённые российские феминистки написали открытое письмо патриарху Кириллу с требованием призвать протоиерея Чаплина к извинениям за его слова.

К 27 декабря 2010 года письмо подписало около сотни человек, текст письма приводится ниже.

Уважаемый Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл!

17 декабря 2010 года, выступая на круглом столе по межэтническим отношениям в Москве, глава Синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин позволил себе слова, задевающие права, свободы и достоинство гражданок Российской Федерации. Равноправие граждан независимо от их пола закреплено в Конституции РФ. Агентство «Интерфакс» передаёт его слова следующим образом: «Если она носит мини-юбку, она может спровоцировать не только кавказца, но и русского. Если она при этом пьяна, она тем более спровоцирует. Если она при этом сама активно вызывает людей на контакт, а потом удивляется, что этот контакт кончается *м, она тем более не права». Таким образом он ответил на вопрос о том, почему русские девушки часто являются объектом домогательств кавказских мужчин. Отец Всеволод посоветовал россиянкам «во внешнем виде быть более серьёзными». «Внешний вид наших женщин — это серьёзная тема, которую стоит ещё обсудить», — добавил он.

Мы, составители данного обращения и подписавшиеся под ним лица, считаем подобные речи оскорбительной попыткой «свалить с больной головы на здоровую» и переложить ответственность за тяжёлые преступления против личности на их жертв, оправдывая тех, кто их совершает, притом что насилие в отношении женщин — больная тема для российского общества, даже без учёта такого болезненного сегодня вопроса, как межэтнический фактор. За подобными призывами к «благоразумию» теряется простая истина — каждый человек имеет право на * неприкосновенность, независимо от того, как он (она) одевается и с кем он (она) общается. Напротив, риторика, направленная на ограничение прав женщин, сохраняет в обществе установку на допустимость насилия. Неужели это те понятия, которые православие сегодня хочет внедрить в общественное сознание?

Мы, граждане Российской Федерации, пока ещё надеемся, что активное внедрение голоса православной церкви в общественную жизнь нашей страны нацелено в т.ч. на укрепление мира и взаимоуважения между социальными группами, а не пропаганду установок, оправдывающих насилие, дискриминацию и унижение достоинства женщин. Нам очень неприятно наблюдать попытки высшего чина РПЦ косвенно переложить вину за межэтническую напряжённость на россиянок, и волей-неволей мы задумываемся, не является ли это попыткой разрядить текущую напряжённую обстановку перенаправлением агрессии в сторону женщин, на до сих пор не подававшую признаки готовности проявлять её социальную группу.

Мы просим Вас, уважаемый патриарх, призвать протоиерея Чаплина к публичному извинению за свои слова.

С уважением, нижеподписавшиеся

 

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Феминистки о феминизме:

News image

Домашнее насилие

Ирен Поззи В своей недавней речи Гарриет Харман, Британский Генеральный Поверенный, сказала: Мы ясно дали понять наше обязательство приверженности женском...

News image

Как феминизм сейчас отчуждает женщин от науки

Норриета Кордж, феминист, профессор истории и философии при Индиана университете в Блуменгтоне. Феминизм 90-х. принял на вооружение определенно антинауч...

News image

Отцовская кровь

Кати Йанг Вообразите, поднимая семью в течение многих лет, вы вдруг выясняете в один прекрасный день, что ваши дети в действительности не ваши. В...

Новости и инициативы женских организаций

News image

ФотоВыставка «Другой взгляд»

Инициативная группа «Инсайт» при финансовой поддержке международного женского фонда MamaCash приглашает вас принять участие во всеукраинской ФотоВыставке «Дру...

News image

КОГДА НЕТ СИЛ МОЛЧАТЬ, НО МОЧИ НЕТ БОРОТЬСЯ

Наиболее остро, на мой взгляд, * ощущают женские организации, любая из которых, по определению, является в той или иной степени правозащитной в отношени...

News image

Всеволод Чаплин увел в сторону дискуссию о * насил

Протоиерей Всеволод Чаплин «ответил» на «Обращение к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в связи с дискриминационными высказываниями представителей РПЦ»...

Известные феминистки:

Ольга Шапир - идеолог российского феминизма

News image

Перед всеми исследователями общественных движений, в равной степени как перед историками, так и социологами, встает проблема вос...

Майнхоф, Ульрика

News image

Ульри ка Мари я Ма йнхоф (нем. Ulrike Marie Meinhof, 7 октября 1934, Ольденбург — 8 или 9 мая 1976, Штутгарт) — западногерманск...

Права женщин в регионах:

РЕСПУБЛИКА БУРЯТИЯ И ВОРОНЕЖСКАЯ ОБЛАСТЬ

News image

Нарушается право женщин-инвалидов иметь детей. Был проведен опрос 20 женщин с поражением опорно-двигательного аппарата, которые ...

КИРОВСКАЯ ОБЛАСТЬ

News image

По данным правоохранительных органов КО, общее количество преступных посягательств, направленных против женщин, в 2001 г. выража...

Реклама*

Женское движение:

Премьер-министром Австралии впервые в истории стала женщина

News image

Джулия Гиллард станет первой женщиной, занявшей пост премьер-министра Австралии. Об этом сообщает сообщает AFP. ...

Забастовка 3000 работниц в Китае

News image

Женщины, работающие на фабрике по пошиву одежды на острове Хайнань в Южном Китае начали забастовку в среду, 11 ноября,...

Как отдыхать правильно?

News image

Как восстановить силы и жизненную энергию? Этот вопрос всегда был и остается актуальным. Как известно, лучшим способом...

Трансвестизм больше не является заболеванием в Швеции

News image

Трансвестизм наряду с другими шестью типами * поведения будет вычеркнут из официального списка медицинских ...

Публикации:

News image

Анонс сборника Гендерная реконструкция политических систем

News image

Сделаем права реальностью: уроки гендерного правосознания

News image

Женщины России в экстремальных условиях: исторический опыт, проблемы, пути решения

News image

Гендерная экспертиза российского законодательства: теория и практика

Авторизация