feminism.pro

движение за права женщин


>>> Главная - Публикации о женском движении - Всемирная история не по банку Империал - экскурс в гендерные проблемы 2-х тысячелетий


Всемирная история не по банку Империал - экскурс в гендерные проблемы 2-х тысячелетий

всемирная история не по банку  империал  - экскурс в гендерные проблемы 2-х тысячелетий

Так как я считаю, что большое видится на расстоянии, то мне кажется очень интересным посмотреть именно сейчас, на рубеже тысячелетий, на то, как права женщин выглядят в масштабе всемирной истории, тем более, что так уже получилось что эта часть истории прав женщин советским школьникам преподавалась более полно чем в разделах новейшей истории. Считается, что академическая дискуссия о том, когда матрилинеарное общество сменилось патрилинеарным, начатая 150 лет назад известным трудом Баховена Матриархат , окончена. Археологи, этнографы, антропологии, историки культуры, исследователи мифов и психоаналитики подтверждают, что символы матриархата были свойственны многим древнейшим цивилизациям и это выражалось - в матрилинеарности, т.е. счет происхождения и наследования велся по материнской линии; матрилокальности, т.е. обычай согласно которому супруги проживали в общине жены; что известны случаи полиандрии (многомужество); а также что женщины сами выбирали себе мужей; наследование велось по матрилинеарной форме; первые человеческие существа, которым поклонялись на этой земле люди, были богинями; и обществу были свойственны более эгалитарные отношения, явного господства женщин никогда не существовало ; проявилось это в неолитической революции (каменный век), а частично эти отношения сохранялось почти во всех цивилизациях в той или иной мере (Египет, Шумеры, древние греки) вплоть до наших дней. Этнографы XIX века еще встречались с теми либо иными чертами ярко выраженного матриархата у ирокезов Северной Америки, племен Меланезии в Африке, в Тибете и в Индии, алеутов и эскимосов. Дискуссионным остается вопрос о существовании народа и царства женщин-воительниц амазонок (одногрудых женщин воинов)31, в то время как исторический факт существования племен женщин-воительниц считается доказанным - их погребения найдены в Малой Азии, на Кавказе, в Туркменистане, Узбекистане и Киргизстане, племена в Африке, в южной части Синайского полуострова. Со времен Гомера поэты неоднократно писали о храбрых женщинах, гончары изображали их на рисунках ваз и саркофагах, а ваятели сохранили их фигуры с копьем, никакого мужеподобия Вы не найдете в этих образах, хранящихся в музеях Стамбула, Хайфы и Ватикана.

Считается, что с переходом к более высоким и продуктивным формам обработки земли плугом (ране считается, что мотыжное земледелие осуществлялось преимущественно женщинами) и животноводству власть вождя возникала как власть над большими угодьями и стадами, как власть воина, как власть для контроля частной собственности. И здесь отцовское право сменило матриархат, материнское право32 . И хотя в СЭС, пишется, что патриархат33, что период первобытнообщинного строя закончился с возникновением классов и государства, следует сказать, что советские историки поторопились делать и этот вывод, как впрочем и о загнивании капитализма . Разумеется, все цивилизации последних 6 тысячелетий отличались друг от друга тем, какие права они предоставляли женщинам из разных социальных групп, и все цивилизации можно проклассифицировать по этому признаку, провести обоснование как те либо иные факторы государственно-правового устройства определяли правовой статус женщин. Как едко писала Симона де Бовуар Законы определяли ее [женщину] как существо низкое, которое подобает держать в рабстве. Законодательство Солона не предоставляет ей никаких прав. Римский кодекс отдает ее под опеку и заявляет о ее глупости. Каноническое право рассматривает ее как врата Дьявола. Коран говорит о ней с величайшим презрением 34. Однако, конечно, не следует злоупотреблять выше приводимой концепцией тотального отчуждения прав , так как это писалось философом - экзистенциалистской и задача ее книги была не в приведение новых данных по сравнительному правоведению. Конечно универсализм не может быть распространен на все времена и народы. Считается, что критская цивилизация эпохи бронзы (первые века II тысячелетия до нашей эры)35 , Спарта и поздняя римская империя женщин-гражданок (не всех женщин!), Древняя Япония и найары в Древней Индии предоставляли наибольшее равенство с мужчинами .

Всемирная история же ценза женского пола последних II тысяч лет - это долгая история перехода всех лиц женского пола из состояния полного бесправия (так же как мужчин-рабов и всех малолетних, умалишенных, и других категорий недееспособных), из их полного подчинения главе семейства, патриарха. Для заинтересованных привожу кратко справку о системе агнации из курса Римского права36: в древнем римском праве были известны разные формы брака, в том числе и купля-продажа дочери в супруги будущему мужу; но уже начиная с законов XII таблиц в римском праве, из-за того, что римлянка принадлежала одновременно и роду супруга и роду отца стали возникать конфликты между ними по поводу управления имуществом, закрепленным за ней, так как брак разорял агнатов-опекунов. И тогда для защиты родственников со стороны отца появляется свободный брак . Эта система агнации постепенно трансформировалась в обретение женщинами (впрочем как и мужчинами) частичных прав и выходом их из под опеки главы семейства37, что и положило начало эмансипации женщин, т.е. приобретением прав. Таким образом, большая часть истории прав женщин, эмансипации женщин - это правовой процесс, основанный на юридических интересах между семьей отца, семьей мужа и государством, это правовой процесс, за которым стоит изменение отношений власти между двумя семьями (отца и супруга) и государством. Так уж получилось, что мужчины цивилизации к которой мы принадлежим оказались субъектами права, а женщины были объектами права и частью движимого имущества либо отца либо супруга. Логически этот тезис был развит Симоной де Бовуар (которая выстроила его на критике подхода Ф.Энгельса и соответственно Баховена) и завершен анализом того, как формировалась собственность и как она передавалась следующему поколению. И если вы посмотрите на социально-правовую историю регламентации прав женщин, вам станут понятны социальные основы формирования правового статуса женщин: все было оформлено таким образом, чтобы женщина должна была родить наследника, отсюда высокий статус материнства по сравнению с любыми иными статусами женщины; причем происхождение наследника (сына супруги), которому должна быть передана собственность, должно было быть несомненным, и отсюда берут начала все жесткие условия к девственности невесты, изуверское карание измены жен и снисхождение к мужским адюльтерам; сверхстрогая регламентация уголовным кодексом *, т.к. оно понималось как покушение на собственность мужа, а вот избиение собственным супругом и насилие над его собственной женой - дело было вполне приемлемое. Все становится на свои места и получается очень логичным если мы соглашаемся, что все институты права работали на то, чтобы собственность передалась и аккумулировалась по мужской линии.

Но при обсуждении исторической реконструкции правового положения российских женщин следует обязательно исходить из одного очень важного исторического обстоятельства, на котором настаивают отечественные специалисты по истории женщин38 и которое упускается до сих пор западными исследователями России, а именно из совершенного уникального случая по семейному законодательству - в российской истории супруги имели раздельное владение имуществом в браке. Режим раздельной собственности супругов незнаком западной Европе, западные слависты-историки и то удивляются этому факту, а западные феминистки просто отказываются в это поверить. Именно этот историко-правовой факт позволяет объяснить, как происходило накопление имущества по женской линии. Этот юридический режим раздельного владения собственностью между супругами был основанием появления и существования слоя обеспеченных женщин, которые могли стать настолько обеспеченными и экономически независимыми, что позволяли себе вмешиваться в дела монаршие и политические (вспомните хоть княгиню Ольгу, владевшую собственным городом или хоть Марфу Борецкую и Боярыню Морозову). Опеки мужа над женой, как это имело место хотя бы во Франции до 1917 года, в России не существовало. И в этом сильное отличие российского законодательства и правового статуса женщин по сравнению с Римским правом и западноевропейским правом. В Архангельске, например, еще в 1903 году на Маргаритской ярмарке половина предпринимателей были женщины-предпринимательницы39.

И эти академически признанные факты должны быть осознаны интеллигенцией. Так как несколько тысячелетий социально-культурного устройства остаются с нами и не могут быть забыты даже при изменении гендерного правового строя, которое стало происходить в контексте модернизации и развитии буржуазных правовых систем. Таким образом, то, что я бы назвала гендерными историко-правовыми проблемами с точки зрения эмансипации женщин включали в себя следующие вопросы: правовая зависимость дочери от отца, невозможность для женщин самостоятельного выбора мужа; брак как форма обычной сделки, в ходе которой дочь переходила в собственность мужа и невозможность развода; дискриминация дочерей при наследовании отцовского имущества; невозможность для жен вступать в сделки, владеть самостоятельно собственностью; невозможность образования для женщин; ограничения по выбору профессий для женщин и невозможность работать в госслужбе, на престижных местах; запрет для женщин работать в творчестве, создавать литературные тексты, заниматься изобразительным творчеством. Феномен женского вдовства и отказ женщин от последующего брака - было формой получения статуса правоспособности.

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Феминистки о феминизме:

News image

Домашнее насилие

Ирен Поззи В своей недавней речи Гарриет Харман, Британский Генеральный Поверенный, сказала: Мы ясно дали понять наше обязательство приверженности женском...

News image

Феминистский Камелот

Кристина Хофф Соммерс. Администрация Клинтона склонна верить гипертрофированной статистике, поставляемой группами феминисток. Члены кабинета, такие как Д...

News image

Феминизм

Келли Росс. (после Юнга, Хейка, Ренда, Фаррелла, Камилы Пальи и Кристины Хофф Соммерс) У них была работа, но феминистки не были удовлетворены; каждой ж...

Новости и инициативы женских организаций

News image

Фестиваль Против Гомофобии 21 - 27 апреля 2008

Движение за права *янок, геев, би*алов и трансгендеров, LGBT Rights , Либертарное движение , Свободные радикалы , Организация либертарных коммунист...

News image

Футбольный комментатор уволен за *

Скандал в Великобритании. Знаменитый спортивный комментатор остался без работы после матча чемпионата Англии по футболу, судить который вышла женщина. Джентль...

News image

Квоты в советах директоров: опыт Норвегии

в Норвегии в 2003 году был принят закон, требующий от компаний, торгующихся на норвежской бирже (т.е. от крупных акционерных компаний), чтобы в их советах дир...

Известные феминистки:

Вспоминая Монику

News image

Моника Виттиг – французская писательница, культовая фигура современного феминистского движения. Уже первый ее роман Опопонакс ,...

Дунаевская, Рая

News image

Родилась в селе Ярышев (Российская империя, ныне Винницкая область, Украина) в семье раввина Осипа Шпигеля и Браны Дунаевской. Б...

Права женщин в регионах:

БРЯНСКАЯ ОБЛАСТЬ

News image

Сегодня 55% женщин БО занято в сфере производства, в социальных структурах. Женщины работают в органах власти, в банках, возглав...

ИВАНОВСКАЯ ОБЛАСТЬ

News image

Со стороны государственных органов особой дискриминации не наблюдается. По данным руководства центра психологической помощи насе...

Реклама*

Женское движение:

Саудовская Аравия защищает наказание для * женщины

News image

В Саудовской Аравии во вторник была принята защищающая наказание декларация, которая вызвала негодование по всему миру...

Саудовские девушки могут постоять за себя!

News image

Члены Комиссии Хобара по Продвижению Достоинства и Предотвращению порока (Commission for the Promotion of Virtue and P...

Великобритания. Ученые получили сперму из женских клеток

News image

Британские специалисты, которые ранее научились превращать взятые у мужчин клетки костного мозга в *тозоиды, тепе...

Демонстрация в Калифорнии в поддержку однополых браков

News image

Калифорния с небольшим отрывом от прогрессивного населения штата решила голосовать против подтверждения гражданских пр...

Публикации:

News image

Очерк истории женского движения в Мурманской области

News image

Доклад ООН Женщины мира 2005: Прогресс в области статистики

News image

Карельский центр гендерных исследований издал журнал Мы против трэффика

News image

Иной взгляд. Междисциплинарный альманах гендерных исследований

Авторизация