feminism.pro

движение за права женщин


>>> Главная - ЗА ФЕМИНИЗМ - МАРИЯ АРБАТОВА: Слова протоиерея Чаплина легитимизируют и романтизируют насилие над женщинами


МАРИЯ АРБАТОВА: Слова протоиерея Чаплина легитимизируют и романтизируют насилие над женщинами

мария арбатова:  слова протоиерея чаплина легитимизируют и романтизируют насилие над женщинами

Писательница, общественная деятельница МАРИЯ АРБАТОВА: Слова протоиерея Чаплина легитимизируют и романтизируют насилие над женщинами

Портал-Credo.Ru : Согласны ли Вы с оценкой слов протоиерея Всеволода Чаплина о том, что русские девушки сами провоцируют мужчин на насилие своей нескромной одеждой, как слов женоненавистнических?

Мария Арбатова: Я считаю это не женоненавистническим, а закононенавистническим выступлением, поскольку текст протоиерея легитимизирует и романтизирует насилие над женщинами. А сексология утверждает, что в * насилии нет * составляющей, есть только агрессивная составляющая. Оно совершается либо мужчинами с глубокими и девиациями, либо мужчинами со сниженным гуманитарным стандартом, либо мужчинами в состоянии сильного алкогольного опьянения. Эксперименты, проведенные над насильниками, посажеными перед камерой, снимающей пешеходный поток людей, показали, что, отмечая понравившихся женщин нажатием кнопки, насильники составили портрет типичной жертвы. И эта жертва не вписывается в церковный дресс-код, насильник выбирает её по глазам и пластике.

Вероятно, Всеволод Чаплин имел в виду этническое * насилие , широко изученное во Франции в связи с арабскими мигрантами и в Германии в связи с турецкими мигрантами. Там * насилие является психологической защитой мужчины из консервативного мира перед пугающим образом свободной женщины. Но в Европе государство и общество жестоко подавляет это явление, подтягивая мигрантов до своего уровня прав и свобод через жесточайшее уголовное преследование и через просветительскую деятельность. Протоиерей ведет разговор о жителях России, гражданах Кавказа, словно одобряя их уголовно наказуемое поведение. А когда священник поддерживает уголовника, это становится не только дискредитацией закона, но и дискредитацией РПЦ.

- В обществе широко распространено мнение, что женщина в православной Церкви занимает униженное положение (например, не может быть священником и т.п.). Представители Церкви уверяют в обратном. Какая из этих точек зрения Вами ближе и почему?

- РПЦ, действительно, совершенно * организация. И если в ней существуют матушки-настоятельницы, то их уровень влияния и подпущенности к церковному финансовому и властному ресурсу мизерный. Полагаю, что время вынудит РПЦ МП модернизироваться, иначе она просто потеряет паству, или будет Церковью ряженой паствы, воцерковленные женщины которой одной рукой крестятся, а другой рукой делают всё, что запрещено канонами.

- Вас часто называют феминисткой. Возможно ли, с Вашей точки зрения, существование христианского или даже православного феминизма? Имеет ли борьба за равноправие женщин религиозное основание?

- Словосочетание христианский или православный феминизм имеет такое же анекдотическое звучание как самый короткий советский анекдот еврей-дворник . О формах церковного феминизма можно будет вести разговор, когда среди церковных элит будет одинаковое число представителей обоих полов, и социальный лифт для карьеры священника будет одинаковым для мужчины и женщины. Как, например, в церквях скандинавских стран.

- Часто можно слышать, что россияне не умеют одеваться. В зимнее время почти все прохожие на улице одеты в черную одежду и выглядят невыразительно. Тот же протоиерей Всеволод Чаплин призвал ввести общероссийский дресс-код . Этот призыв прозвучал в контексте борьбы за скромность женщин. Но, может быть, тема дресс-кода для России действительно актуальна?

- Я не могу сказать, что в холодное время россияне одеты чернее и невыразительней, чем их западные современники. Наши женщины недавно получили доступ к красивой одежде и пока еще не наелись ею, их имидж значительно интересней, чем у женщин в Европе. Дресс-код, к которому призывает протоиерей Всеволод Чаплин, это наезд на частное пространство женщин, на их права и свободы. Он повторяет тему за Рамзаном Кадыровым, за уполномоченным по правам человека в Чечне Нурди Нухажиевым, за талибами и прочими персонажами, которым некомфортно жить рядом со свободными, самостоятельно определяющими судьбу женщинами. Выступление протоиерея упирается не в одежду, это очередная попытка расширить влияние РПЦ МП за рамки приходского забора.

Надо отчетливо понять, что стартовала выборная компания в Госдуму, и первые её шаги консервативные партии при поддержке РПЦ сделали в сторону прав женщин: разговоры о ликвидации бесплатных абортов, законопроект о 100 000 рублей за отказ от аборта, предложение штрафовать производящих аборты врачей, и дресс-код как финальный аккорд.

А если в России и надо что-то менять в стилистике одежды, то это всё-таки компетенция не Всеволода Чаплина, а Славы Зайцева и Валентина Юдашкина.

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Феминистки о феминизме:

News image

Возвращение богини

Кетлин Паркер. С большим риском для своей репутации в духе времени, я должна сделать признание: у меня проблема с определением местоположения моей внутрен...

News image

Камилы Пальи и Кристина Соммерс - Как далеко ушел феминизм?

Интервью взял Бен Ваттенберг. Гости: Камила Палья и Кристина Соммерс - две известные американские феминистки. (перевод с английского) Бен. Камила, что ...

News image

Ложные обвинения в * причиняют вред настоящим же

Винди МакЕлрой Освещение в СМИ очередного обвинения в * преступлении, выдвинутого против звезды баскетбола Коуба Брайанта, включает элемент, кот...

Новости и инициативы женских организаций

News image

Айвазова Светлана Григорьевна

По последним опросам, 56% наших сограждан считают, что женщина должна идти в большую политику. Это очень важный показатель подвижек в массовом сознании . ...

News image

Главе Синодального отдела пора понять, что он живет в светск

Цитата: По мнению главы Синодального отдела, российским феминисткам порапривыкнуть к отрицательному отношению общества к развязному поведению женщин, а не вы...

News image

Компонент насилия в гендерных взаимодействиях: социально-фил

Актуальность темы исследования. Среди наиболее важных и актуальных вопросов, занимающих сегодня внимание научной (и не только научной) общественности, нахо...

Известные феминистки:

Гольдман, Эмма

News image

Эмма Гольдман родилась в мелкобуржуазной еврейской семье в Ковно (современный Каунас, Литва), где её семья содержала небольшую г...

Кристева, Юлия

News image

Ю лия Кри стева (болг. Юлия Кръстева, с болгарского на русский передача Крыстева; фр. Julia Kristeva; 24 июня 1941, Сливен, Болг...

Права женщин в регионах:

ТУЛЬСКАЯ ОБЛАСТЬ

News image

Анализируя ситуацию с нарушениями прав женщин за последние три года необходимо отметить, что положение здесь продолжает ухудшать...

АМУРСКАЯ ОБЛАСТЬ

News image

Можно говорить о том, что государство не уделяя внимания положению женщин в Амурской области ведет работу по усилению демографич...

Реклама*

Женское движение:

Первая беженка из США в Нидерландах

News image

Холи Энн Коллинз стала первой в мире женщиной из США, которая получила политическое убежище в Нидерландах. С тех пор в...

Иранские женщины борются за свои права

News image

Сейчас, через 30 лет после введения в стране законов шариата, борьба за права женщин в Иране, начавшаяся переходом с х...

Израиль-2007: сегрегация по половому признаку

News image

Ортодоксы в Израиле все еще жестко выступают против женщин, не поддерживающих нормы половой сегрегации и скромности. ...

Иранку приговорили к публичной порка за фотографию в газете

News image

43-летнюю жительницу Ирана Сакинэ Аштиани суд приговорил к публичной порке за фотографию в газете. Помимо этого женщин...

Публикации:

News image

Права женщин в системе прав человека: международный и национальный аспект

News image

Всемирная история не по банку Империал - экскурс в гендерные проблемы 2-х тысячелетий

News image

Словарь гендерных терминов будет распространяться в августе!

News image

Календарь-2005 Женщины на линии фронта . Серия Женщины Беларуси: история в повседневности

Авторизация