feminism.pro

движение за права женщин


>>> Главная - Женское движение в России - Антибрачная акция в Калининграде


Антибрачная акция в Калининграде

антибрачная акция в калининграде

Такая <<социальная мифология>> как церемония бракосочетания со всеми ее пошлыми атрибутами давно вызывает у нас отвращение и негодование. Инфраструктура свадебного бизнеса, в которую входят и государственные учреждения, зависимые финансово от свадебного рынка услуг и товаров, паразитирует на закостенелых представлениях человека об институте семьи, <<любовь да совет>> которой теперь напрямую зависит от количества финансовых вложений в церемонию. Процесс бракосочетания, святость которого вдалбливается с детства, представляет собой заученное повествование об уважении, преданности и ответственности, а главное об эксклюзивности <<сегодняшнего дня>>, который должен стать <<особенным>>, то есть особенно дорогим и роскошным. Кульминацией лицемерного официоза становится вопрос <<Согласны ли вы?>>, ответ на который заранее предусмотрен: штамп в паспорте появляется десяти минутами ранее.
Долго исследуя эту тему, мы решили провести акцию, которая будет максимально приближена к реальности, что позволит проникнуть вглубь системной инерции и сломать ее в самый ответственный момент. Изменение порядка церемонии задумалось нами в рамках сохранения ее пошлой схемы, но с помощью извращения самых драматичных и трогательных моментов. Во время подготовки к акции нам пришлось испытать на себе все ужасы предсвадебной суеты, проходившей в бесконечном психологическом и эстетическом насилии. Сложным моментом было непонимание и недоверие окружающих, из уст которых постоянно слышалось <<Каждая девушка хочет оказаться в дорогом белом платье>>…
антибрак на Youtube

Традиция недоверия и даже презрения к институализированной форме сочетания людей в брачные союзы в России насчитывает долгую историю. После экспериментов коллективного общежития ранних 20-х, как правило нарушавших классическую модель семьи, состоящих из двух разнополых людей, и попыток изобрести новые формы быта взамен того, что было названо Лениным «узаконенной формой *», в советском обществе была реставрирована репрессивная модель буржуазного брака. В позднесоветское время, как время стихийных и локальных очагов сопротивления доксе, институт брака был вновь подвергнут критике – практикой декларативно фиктивного выбора партнера для официального представительства в обществе, в том числе обусловленного более насущной потребностью – эмигрировать или хотя бы иметь возможность выезда из страны.
Александра Коллонтай, еще в начале века критикуя то идеологизированное представление о любви-в-браке, которое с определенного исторического момента производится буржуазной культурой и подменяет шанс человеческой общности типизированным сценарием для ячейки общества, участвующей в накоплении богатства, пишет «Разумеется, буржуазия на практике постоянно отступала от своего же идеала; но в то время, как при феодализме при брачных сделках даже не подымался вопрос о взаимной склонности, буржуазная мораль требовала, чтобы даже в тех случаях, когда брак заключался по расчету, супруги лицемерно создавали видимость, что налицо имеется взаимная любовь».
Сегодня, когда процесс реификации человеческих отношений становится все очевиднее, а о новых формах коллективности помыслить готовы не многие, институт брака как последняя фиктивная скрепа буржуазного порядка культуры по-прежнему прикрывается риторикой безраздельной принадлежности супругов друг другу, эвфемистически предписывающей проникновение идеологии собственности и на уровень любовных отношений.
Воспроизводство укоренившегося в телесных структурах неравенства в самой церемонии бракосочетания, как бы торжественно призывающей субъекта к тому, чтобы он не забывал своей роли (так, девушка должна быть облачена в платье, главная задача которого ограничивать ее телодвижения, демонстрировать статичность товара, статус недвижимости) так же травестируется в антибрачной акции. Теперь именно жених, покидая зал бракосочетания, стеснен в своих движениях – спущенными штанами.
На лице брачующихся в сегодняшней реставрировано-буржуазной России написано как это давнее недоверие к узаконенным формам сочетания социальных единиц, так и самоироничная жажда подлинных событий общности в жизни, столь бедной на них и лишь регулярно отчуждаемой в ритуалах лояльности символическому порядку. Общности, сам вопрос о которой пока может быть адекватно поставлен только в форме травестирования торжественных церемоний встраивания индивида в порядок власти. Для начала необходимо произнести твердое «нет!» в ответ на вкрадчивые вопросы об «уважении, преданности и ответственности», очевидным образом задаваемые именно относительно лояльности к господствующему порядку культуры, а не по поводу будущего спутника в путешествии по волнам социальной паранойи. «Нет!» - производству новых идеологических аппаратов государства, зарождающихся под сладостные звуки марша Мендельсона.

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Феминистки о феминизме:

News image

В лучших интересах детей

Винди МакЕлрой. Новый юридический термин дал ход дебатам в Северной Америки: опровержимая презумпция совместной опеки , что означает, что семейные суды ...

News image

* по-калифорнийски

Кетлин Паркер Я хочу быть понята правильно, но недавно Верховный Суд Калифорнии постановил, что женщина, которая изменяет ее мнение в течение * ...

News image

Камилы Пальи и Кристина Соммерс - Как далеко ушел феминизм?

Интервью взял Бен Ваттенберг. Гости: Камила Палья и Кристина Соммерс - две известные американские феминистки. (перевод с английского) Бен. Камила, что ...

Новости и инициативы женских организаций

News image

Главе Синодального отдела пора понять, что он живет в светск

Цитата: По мнению главы Синодального отдела, российским феминисткам порапривыкнуть к отрицательному отношению общества к развязному поведению женщин, а не вы...

News image

Беременные женщины и молодые мамы против нового закона

18 января в 12-00 около здания Минздравсоцразвития России (Рахмановский переулок, 3) состоится пикет против уменьшения государственных пособий по беременности...

News image

Квир-неделя 2010

Общественная организация «Свободна» приглашает Вас посетить ежегодный арт-фестиваль «Квир-неделя», который будет проходить на двух площадках столицы с 14 по 2...

Известные феминистки:

Пионерка украинского феминизма

News image

Выдающаяся общественная деятельница и писательница Наталья Ивановна Кобринская родилась 8 июня 1855 года в селе Белелуи Снятинск...

Вспоминая Монику

News image

Моника Виттиг – французская писательница, культовая фигура современного феминистского движения. Уже первый ее роман Опопонакс ,...

Права женщин в регионах:

ТВЕРСКАЯ ОБЛАСТЬ

News image

В 2001году в Тверской области на 1000 мужчин трудоспособного возраста приходилось 933 женщины. В целом женское население области...

ЧИТИНСКАЯ ОБЛАСТЬ

News image

Женские организации в ответ на наш запрос сообщили, что основное внимание они уделяют вопросам, связанным с детьми (выплата посо...

Реклама*

Женское движение:

В Пакистане совершено массовое убийство за “честь семьи”

News image

В Пакистане отмечен дичайший случай пыток и убийство трех юных девушек и двух взрослых женщин, вступившихся за них. Де...

Девочки справляются с математикой не хуже мальчиков

News image

Один из самых устойчивых * стереотипов заключается в том, что мальчики более способны к математике. И это не...

Мари Мейсон получила 22 года тюрьмы

News image

Мейсон была приговорена к самому длительному на данный момент тюремному заключения из всех обвиняемых в рамках правите...

В городе Щецин за „топлесс“ перед судом!

News image

Дорота Кржыштофек и Анна К. в середине мая загорали возле одноого из местных бассейнов в городе Щецин. Некоторое время...

Публикации:

News image

Книга История женщин на Западе: От древних богинь до христианских святых

News image

Новое издание: Гендерное неравенство в современной России сквозь призму статистики (М.: Едиториал

News image

Женская тема в средствах массовой информации

News image

Азбука прав трудящихся женщин и гендерного равенства

Авторизация