feminism.pro

движение за права женщин


>>> Главная - Женское движение на Украине - Украинки-милитари


Украинки-милитари

украинки-милитари

Женское воспитание в Украине традиционно предусматривало не только, как многие считают, навыки ведения домашнего хозяйства. Учитывая специфическую роль украинской женщины, которую ей приходилось исполнять на протяжении веков непростой и драматической истории, этот стереотип требует пересмотра. Так же, как и якобы эталонные образы украинских женщин. Заплаканная, презираемая собственными детьми мать, которая стоит на коленях. Или другая крайность — легкомысленная панянка в веночке, которая ходит по садочку, поет и засматривается на парней. Оба стереотипа испокон веков были навязаны украинцам. Вместе с тем, немногие знают, что во все времена украинские женщины могли отправляться в бой наряду с мужчинами. Наша история преподносит нам целую галерею портретов мужественных, сильных и решительных женщин. «Казацкое воспитание свойственно как для парней, так и для девушек. Оно предусматривает воспитание в любви к своей земле, роду, народу, умение быть свободными и сильными — как физически, так и духовно», — утверждает Наталья ПРИСТУП, преподаватель детского тренировочного лагеря «Казацкая крепость». Своими знаниями о традиционном женском воспитании, которое часто включало боевые элементы, Наталья поделилась с «Днем».

Женские милитаристские группировки действовали на территории Украины в различные времена. Амазонки, женщины-сарматки, поляницы-богатырши, воевницы (те, кто нес службу в войске князя Святослава)... Как им удавалось противостоять физически более сильным соперникам, мужчинам? Исследователи боевых искусств утверждают, что, к примеру, амазонки имели собственную боевую тактику, основанную на хитрости и гибкости. Притворившись слабыми и беззащитными, они коварно наносили удар тогда, когда соперник этого ожидал меньше всего. Не чужды им и женские чары — археологи свидетельствуют: в погребениях женщин-воинов наряд с оружием найдены также косметические средства, серьги, браслеты, гребешки.

Как именно происходило в Украине по-женски милитаристское воспитание, доподлинно неизвестно. Наверняка можно утверждать, что оно предусматривало умение рубиться мечом, ездить верхом, стрелять из лука, метать копья. Учили младших опытные женщины-воины. Кстати, мало кто знает, что хорошо известный нам из сказок образ «бабы Яги» происходит от древнеславянского «ягать» (что значит «ехать на коне впереди войска») и «баба» (аналог слова «богиня»). Поэтому, вероятно, ягинями называли старых женщин-воинов, которые помогали своим молодым «коллегам» овладеть военным делом.

Из систем военного воспитания женщин, уцелевшей до нас дошла только спартанская, элементы которой позаимствовали позднейшие военные женские формации. Возможно, подобной системой пользовались и украинские амазонки.

Следовательно, до 7 лет девушек приучали жить в жестких условиях: купали в холодной воде, выставляли на холод в легкой одежде, приучали к темноте, простой еде. С 7 до 14 лет девушки ходили в школу, где их ждал серьезный перечень дисциплин. В частности, грамота, история, риторика, стихосложение, игра на музыкальных инструментах, танец, метание копья и диска, бег, борьба, бой на кулаках, прыжки, охота. В 14—15 лет происходила своеобразная «проверка знаний» — подростки осуществляли облавы на рабов, демонстрируя результаты своего физического воспитания. Возраст 15—20 лет был предназначен для освоения оружия, строевой подготовки, пятиборья, военных танцев, управления военными отрядами. Ведь из-за отсутствия мужчин именно женщины держали в повиновении рабов и охраняли свои города.

В Украине, во времена Киевской Руси, основной акцент в женском воспитании приходился на светское и духовное образование. Так, имеем свидетельство, что княжна Анна Всеволодовна, сестра Владимира Мономаха, основала школу для девушек, где учили грамоте, письму, игре на музыкальных инструментах и рукоделию. Девушки изучали также математику, риторику, иностранные языки. Для сравнения, в то время правители Европейских стран не умели ни читать, ни писать.

Параллельно со светским, женщинам-русичам доступным было также военное образование. Свидетельство тому — девичьи наряды жены Князя и упоминания о дочерях и женах богатырей — ловких богатыршах. Несмотря на введение христианства на Киевской Руси, женское обучение по исконным традициям продолжалось. И хотя позже, под натиском патриархата, женские милитарные группировки исчезают, украинские женщины могли выступать в бои наряду с мужчинами во все времена.

Арабский путешественник Павел Халепский, путешествуя по Украине в 1654—1656 годах, на которые пришелся разгар освободительной войны против шляхетской Польши, с искренним удивлением писал об украинских женщинах: «Мы заметили прекрасную черту, которая разожгла наше изумление: все они, за исключением немногих, умеют читать и знают порядок церковных служб и церковное пение...» Явление, следует отметить, абсолютно нехарактерное как для Востока, так и для Запада, где образованная женщина была скорее исключением, чем правилом.

Орест Левицкий, один из первых президентов Всеукраинской академии наук (сегодня — Национальная академия наук Украины), известный историк и этнограф начала ХХ века, писал: «Независимости украинской женщины-шляхтянки могла позавидовать дворянка любой европейской страны. Потому что она была равноправна с мужчиной, имела такие же гражданские права, личную независимость, как ее муж». Об этом свидетельствует и брачная традиция. В отличие от восточных народов, украинская девушка вступала в брак по доброй воле и приносила с собой приданое. Не похищенная, не купленная и не привезенная, она была хозяйкой, владеющей имуществом и свободно им распоряжающейся.

Еще в XVIII веке за женщиной оставалось даже право дарить либо лишать жизни. Мужчину, осужденного на смерть, отпускали, если какая-то девушка выявляла желание связать себя с ним узами брака. Из-за отсутствия своих властных мужчин, гетманьши иногда брали на себя всю полноту власти, в том числе — подписывали универсалы. Так, сохранились административные документы жены Богдана Хмельницкого, Анны Золотаренко, которые свидетельствуют о ее образованности и понимании тогдашних проблем Украины. Задокументированы подписи жен гетманов и казацкой старшины Петра Конашевича-Сагайдачного, Даниила Виговского (родного брата известного гетмана). Жена фастовского полковника, руководителя освободительного движения на Правобережной Украине Семена Палия, Мотря, во время отсутствия мужа сама принимала и вела переговоры с иностранными послами. Не случайно возникла присказка о безвольном гетмане Иване Скоропадском и его деятельной и заводной жене, гетманьше Анастасии: «Настя носит булаву, а Иван — плахту», — шутили казаки. Женщины также участвовали в подписании важнейших государственных соглашений. Например, в списках, которые утверждали либо отрицали действие Люблинской унии 1569 года, находим десятки женских имен.

Во времена Казатчины воспитание девушек-крестьянок и дочерей шляхетских казацких родов отличалось.

Крестьянки умели обороняться палкой, косой, серпом, — всем, что было под рукой. Когда мужчины шли в поход, защищать поселение приходилось женщинам. Исследователи феномена характерничества, писатели Валерий и Наталья Лапикуры описывают эпизод, который они нашли в одной из польских хроник. Он описывает, как во время нападения турков на глухой украинский хутор, на защиту дома вышла девушка с двумя саблями в руках. За считанные минуты «казацкой мельницей» она убила больше 10 человек. Остальные же в ужасе убежали.

Также девушки из шляхетских родов владели ружьем, саблей, знали военные маневры, и даже могли руководить казачьим войском во время отсутствия мужа.

Казаки приучали своих дочерей быть гордыми, независимыми и смелыми. Считалось, что девочка, которая пережила сильный испуг, не сможет родить храбрых сыновей-казаков. Казачка была свободной, и имела право выйти замуж за свободного казака (не крепостного, и не торговца), чтобы их наилучшие качества унаследовали дети. Считалось, что лучше погибнуть, чем достаться врагу, поэтому часто в беспокойные времена казачки добровольно причиняли себе смерть, чтобы не быть униженными.

Как свидетельствуют архивные документы, в ходе одного из восстаний под проводом Богдана Хмельницкого, в отряде крестьян Сулимова участвовало много женщин. Во время обороны Буши, сотниковна Орыся Зависна, чтобы не сдаваться врагу, подорвала себя в крепости с сотнями врагов. Анна Борзобагатая-Красенская, которая управляла казной Луцкой епархии, во время нападения на ее имение князя Андрея Курбского (русского беглеца и личного врага царя Ивана Грозного), отразила атаки отряда в несколько сот человек шляхты, и с мечом в руках разогнала войско польского короля Стефана Батория. А София Ружинская, волынская княгиня, во главе военного отряда, который насчитывал 6 000 человек пехоты и конницы, приступом завладела замком князей Корецких в городе Черемош. После смерти четверых старших братьев, в 18 лет атаманша Маруся Соколовская возглавила войско, состоявшее из нескольких тысяч повстанцев. Можно вспомнить женщин-хорунжих в рядах Сичевых Стрелков — Софию Галечко и Елену Степанив, которые слыли самыми образованными женщинами того времени (первая — магистр философии, вторая — историк). А своенравная анархистка Маруся Никифорова? А жена Нестора Махно Анна?..

В наше время казачек также воспитывают.

— Мы делаем акцент как на физическом, так и на духовном воспитании девушек, — рассказывает Наталья Приступ об особенностях девичьей закалки в детском тренировочном лагере «Казацкая крепость». — Речь, прежде всего, идет о занятиях по боевым искусствам, преподавании основ самозащиты, выживания в экстремальных условиях. Например, для многих может показаться странным, что девушки с длинными волосами могут обороняться при помощи своей косы... Физическая подготовка совмещается в лагере с рукоделием, которому мы так же уделяем много времени. Делаем ляльки-мотанки, изучаем символику украинской вышивки. Также мы приближаем девушек к национальным корням — знакомим с основными украинскими обрядовыми обычаями, песнями. Важно также, чтобы они учились мыслить экологическими категориями, ведь сама окружающая среда является неисчерпаемым источником и физической, и духовной энергии.

Следовательно, традиция сильных духом и телом женщин продолжается и по сей день!

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Феминистки о феминизме:

News image

Феминизм

Келли Росс. (после Юнга, Хейка, Ренда, Фаррелла, Камилы Пальи и Кристины Хофф Соммерс) У них была работа, но феминистки не были удовлетворены; каждой ж...

News image

Феминистский Камелот

Кристина Хофф Соммерс. Администрация Клинтона склонна верить гипертрофированной статистике, поставляемой группами феминисток. Члены кабинета, такие как Д...

News image

Внутри программы для жертв домашнего насилия

Нив Мур Женщины, Причиняющие Насилие Женщинам. Когда Хиллари Клинтон заявляет, что необходима деревня , чтобы вырастить ребенка, это подразумевает, что ...

Новости и инициативы женских организаций

News image

Православные священнослужители поддержали отца Всеволода Чап

Пользуясь случаем, напоминаем, что продолжается сбор электронных подписей под Петицией против * высказываний высших чинов РПЦ. Пока собрано 507 подп...

News image

Белорусские СМИ о премии * года-2010

Белорусские блоггеры призывают помочь главе ЦИК занять первое место. Информация о голосовании: за Ермошину отдано 2600 голосов по состоянию на 00.00 (8.01

News image

8 марта и преданья старины глубокой

Не впервой пришлось услышать на днях особое мнение относительно моего намерения пойти на митинг по поводу 8 марта. Если кто не в курсе: 8 марта – не просто де...

Известные феминистки:

Цеткин, Клара

News image

Кла ра Це ткин (нем. Clara Zetkin, урождённая Э йсснер, нем. Eissner; 5 июля 1857, Видерау, Германия — 20 июня 1933, Архангельск...

Люксембург, Роза

News image

Ро за Люксембу рг (нем. Rosa Luxemburg, польск. Róża Luksemburg, настоящее имя Rosalia Luxenburg — Розалия Люксенбур...

Права женщин в регионах:

УЛЬЯНОВСКАЯ ОБЛАСТЬ

News image

В феврале, областной Центр психологической помощи населению городя Ульяновска проводил горячую телефонную линию для женщин, ст...

ЛИПЕЦКАЯ ОБЛАСТЬ

News image

Проблема насилия над женщинами в семье существует. Информация об избиениях, попытках принуждения к сожительству и других нарушен...

Реклама*

Женское движение:

Девочка, которая свергла правительство

News image

Будущее Исландии ходит в красно-розовом. 8-летняя Дагни Диммбла и до этого пару раз приходила на субботние демонстраци...

Иран продолжает казнить женщин

News image

Иранские власти по-своему отметили первомайский праздник – вчера в тюрьме Рашт была казнена 23-летняя Делара Дараби. З...

В городе Щецин за „топлесс“ перед судом!

News image

Дорота Кржыштофек и Анна К. в середине мая загорали возле одноого из местных бассейнов в городе Щецин. Некоторое время...

Мужчины на встрече женщин-сапатисток с женщинами мира

News image

29-31 декабря 2007 в Caracol Resistance Towards a New Dawn (La Garruca, Chiapas) проходила Встреча сапатистских женщ...

Публикации:

News image

И.И. Юкина, Ю.Е. Гусева Женский Петербург: Опыт историко-краеведческого путеводителя

News image

C.Айвазова, Г.Кертман Мы выбираем, нас выбирают... (Июль 2004)

News image

Прощай лезвие ножниц избирательного ценза?

News image

Роль женщин в местном самоуправлении в свете муниципальной реформы (Иваново: Международный республ

Авторизация