feminism.pro

движение за права женщин


>>> Главная - ПУТЬ ЛИСИСТРАТЫ - Третья волна в феминизме – 1990-наше время


Третья волна в феминизме – 1990-наше время

третья волна в феминизме – 1990-наше время

• В Западном мире, под влиянием второй волны произошли важные изменения, снизив многие структурные барьеры, препятствовавшие развитию и успеху женщин. Это привело к притоку женщин во многие отрасли, прежде бывшие исключительно мужскими. Как результат, женщины занялись строительством сложных, требующих огромных усилий карьер и, как группа, потеряли интерес к политической активности. Показатель активности феминистских организаций упал, в то время как многие организации получили институциональное оформление в качестве региональных или правительственных учреждений.

• Во многом, «третья волна» в феминизме - уже не американская, и вообще не западная. Центр активности женщин переместился с США и Европы в страны второго и третьего мира – в Африку, Латинскую Америку, Азию, мусульманский мир. Феминизм стал бесконечно разнообразен, как и сами женщины по всему миру.

Появление этой новой волны связано с общемировыми тенденциями:

• глобализация
• рост значимости СМИ в общественной жизни
• новые технологии сверхскоростной связи (интернет, мобильная связь)
• уплотнение транспортных потоков (в том числе туризм)
• глобальное переселение народов (миграция, беженство)
• кросс-культурное скрещивание, обмен и гибридизация

В современном мире общение стало стилем жизни. Новые технологии позволяют англо-говорящему гражданину Зимбабве или Пакистана смотреть по интернету новости BBC или любой американский развлекательный канал вместо местного телевидения. Новые технологии позволяют юной сербке по имени Бранка вести блог, в перерыве между бомбежками, в обход проплаченным НАТО СМИ рассказывая миру о том, что на самом деле происходит в Белграде. Новые технологии меняют информационное пространство в мире; меняют они и соотношение между гигантами СМИ (BBC, CNN) и простыми людьми, такими как Бранка. Относительно изолированное сосуществование культур и народов стремительно уходит в прошлое. В условиях глобализации, которая неизбежна (если, конечно, не запретить повсеместно использование интернета), каждая культура в мире вынуждена осмыслить себя и свою роль в мире по-новому.

Женский вопрос в новом мировом раскладе – один из ключевых.

Важной задачей в рамках третьей волны стало самоопределение женщин-активисток, принадлежащих к незападным культурам, по отношению к западному феминизму и выработка самобытных, уникальных подходов, опирающихся на опыт Запада, но не сводящийся к нему. Западно-американский феминизм и сам стал на несколько порядков более разнородным, включая в свои ряды афро-американский феминизм, испано-говорящий феминизм, арабо-американский феминизм и так далее. Фактически, речь идет сегодня о выработке самобытных подходов, призванных помочь женщинам в рамках конкретных национальных культур, вместо «слепого» копирования достижений Запада. Возникла потребность в уникальных политических решениях, принимающих в расчет традицию и специфику конкретных культур и народов.

Так, западный феминизм в штыки воспринимается во многих арабских странах, просто потому, что он – западный. При этом, в мусульманских странах женский вопрос стоит очень остро, и местные женщины заинтересованы в том, чтобы проявлять активность в данном направлении.

Наглядным примером противоречивых подходов к одной и той же проблеме может служить вопрос о том, носить или не носить чадру. Западные феминистки хором отвечают, «Не носить! Чадра – символ закрепощения женщин». Феминистки из мусульманских стран более осторожны, и утверждают – дело не в чадре, дело в свободном выборе, точнее, возможности таковой сделать (См., например, Лиа Ахмед, 1992). Так, если женщина хочет надеть чадру как символ традиции, пусть надевает, если не хочет, пускай не надевает. Главное, чтобы, если она ее снимет, ее не побивали камнями. Так что, утверждают многие, дело не в чадре, а в принудительности религиозных традиций.

Вопросы и проблемы «третьей волны»

• Женщина и религия
• Брачные отношения
• Сексуальное насилие
• Домашнее насилие
• Двойной стандарт в отношении *альности
• Недостижимый идеал красоты и расстройства питания
• Экономика, неравенство в зарплатах, «эффект стеклянного потолка»
• Участие женщин в политической жизни (в т.ч. в парламенте, правительствах и на президентских должностях)
• Неравное распределение домашних обязанностей... и многие другие проблемы.

Вопросы и проблемы третьей волны, таким образом, очень разнообразны, как разнообразны и мировые культуры, которые сталкиваются с необходимостью определяться по отношению к феминизму. Многие религиозные традиции продолжают яростно отвергать саму идею о равноправии полов, настаивая на традиционном укладе, в котором основная функция женщины - деторождение. Такие традиции, по оценкам многих экспертов, в 21 веке будут обречены на внутренние конфликты и расколы, потому что «женский вопрос» в религии назрел уже очень давно и пути назад просто нет. Другие же религиозные традиции (многие ответвления протестантизма, либеральный иудаизм) в последние 20 лет предпочли «впустить» в традицию женщин, позволив им занимать священнический сан или позицию раввина, а также заниматься богословием.

Во многом же, несмотря на различия между женщинами стран мира, проблемы у них остаются схожи между собой. Наиболее важным остается по-прежнему вопрос о частной собственности и финансовой зависимости женщин. Женщины и, в особенности, матери-одиночки по-прежнему остаются самой незащищенной, самой нищей социальной категорией в мире.

• Так, женщины составляют 52 % всемирного населения, выполняя при этом 66 % всемирной работы (по оценкам 1999 года).

• Несмотря на это, женщины зарабатывают только 10 % от всей прибыли и обладают всего лишь 1 % собственности в мире.

Таким образом, различие между женщинами первого мира и женщинами второго и третьего мира – это количественное, а не качественное различие.

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Феминистки о феминизме:

News image

Феминизм

Келли Росс. (после Юнга, Хейка, Ренда, Фаррелла, Камилы Пальи и Кристины Хофф Соммерс) У них была работа, но феминистки не были удовлетворены; каждой ж...

News image

Как феминизм сейчас отчуждает женщин от науки

Норриета Кордж, феминист, профессор истории и философии при Индиана университете в Блуменгтоне. Феминизм 90-х. принял на вооружение определенно антинауч...

News image

Отцовская кровь

Кати Йанг Вообразите, поднимая семью в течение многих лет, вы вдруг выясняете в один прекрасный день, что ваши дети в действительности не ваши. В...

Новости и инициативы женских организаций

Наш распорядок

News image

Фраза Ермошиной впечатлила экспертов ООН

В январе 2011 года эксперты ООН смутно рассмотрели однозначно официальный и неофициальный доклады о выполнении в Беларуси Конвенции о ликвидации всех форм дис...

News image

Внешний вид женщин не дает покоя власть имущим

У Кадырова есть правило: я мусульманин. Я могу у себя дома диктовать свои правила. Люди путают. Есть офисная одежда, форма

Известные феминистки:

Коллонтай, Александра Михайловна

News image

Алекса ндра Миха йловна Коллонта й (урождённая Домонто вич; 19 (31) марта 1872, Санкт-Петербург — 9 марта 1952, Москва) — деятел...

Бетти Фридан - лидер феминистского движения

News image

Живя в XXI веке, мы уже прекрасно понимаем, что такое феминизм. Но редко задумываемся о том, благодаря кому женщины имеют высоки...

Права женщин в регионах:

АРХАНГЕЛЬСКАЯ ОБЛАСТЬ

News image

Основные подтвержденные гипотезы исследования Нарушения прав женщин в частном секторе : 1. Работа без оформления договоров. ...

СВЕРДЛОВСКАЯ ОБЛАСТЬ

News image

В последнее время проблеме прав женщин в области стало уделяться больше внимания. Так, в Нижнем Тагиле по инициативе регионально...

Реклама*

Женское движение:

Два радио репортера убиты в Оахака

News image

Sofia Jarrin пишет: 7 апреля двое радио-репортеров из общественного радио попали в засаду в Putla de Guerrero (Oaxaca)...

Белорусские гей-активисты рассказали праворадикалам о *

News image

Участие в этом мероприятии убедило меня в том, что фобии правых радикалов вызваны в первую очередь тем, что они ничего...

Мужчины на встрече женщин-сапатисток с женщинами мира

News image

29-31 декабря 2007 в Caracol Resistance Towards a New Dawn (La Garruca, Chiapas) проходила Встреча сапатистских женщ...

Участники гей-прайда в Молдавии подверглись нападениям гомофобов

News image

11 мая в 11-00 в Молдове в рамках гей-прайда должна была пройти мирная манифестация против дискриминации. В 11-00 учас...

Публикации:

News image

Книга С. Алексиевич У войны не женское лицо (М.: Пальмира, 2004)

News image

Гендерный вакуум интеллигентского сознания

News image

Гендерные истории Восточной Европы

News image

Иной взгляд. Междисциплинарный альманах гендерных исследований

Авторизация