На конференции, посвященной отношениям к женщине и их месту в современном обществе, собрались политики из многих стран мира,. К сожалению, руководители Саудовской Аравии не подумали, что стоит на такое мероприятие пригласить хоть одну представительницу прекрасного пола.

Часто считается, что современному феминизму нет места, и, таким образом, он не может преуспеть в обществах, переживающих религиозное возрождение, особенно в исламском мире. Но реальный прогресс в области прав женщин, достигнутый в последние годы в Марокко, говорит об обратном: уникальное сочетание активизма светских и религиозных женщин, расчеты политических партий и значительная роль короля привели к реальному прогрессу.

Первые марокканские феминистки начали свою работу вскоре после обретения страной независимости в 1956 году. Будучи, в основном, представительницами либерального направления, они, тем не менее, признавали важность ислама в марокканском обществе

Один из главных зон scholarship и агитировать для исламских феминистов в различных частях мира будет мусульманским личным законом (также известный как мусульманское семейное право). MPL вклюает 3 GLAVNых зоны закона: замужество, развод, и testation.

Мусульманские страны большинства обнародовали некоторую форму MPL вклюают Саудовская Аравия, Афганистан, Пакистан, Ливия, Судан, Сенегал, Тунис, Египт, Индонесия, и Бангладеш. Мусульманские страны несовершеннолетия уже имеют работая режимы MPL или рассматривают пройти законодательство на аспектах MPL вклюают Индия и Южная Африка

Во время предыдущие реформы под мусульманством в 7th столетии, реформы внутри права женщин affected замужество, развод и унаследование.[3] Женщины не согласовывать с таким юридическим статусом в других культурах, включая запад, до столетий более поздно.[4] Однако мусульманство предпринимало меры назад в столетиях для того чтобы прийти.Словарь Oxford мусульманства положения те вообще улучшение состояния арабских женщин включили запрещение женское infanticide и узнающ personhood женщин полное

Огромное количество людей знакомо с исламскими взглядами на общество, социальные условия, права женщин и детей, семейным правом. Но в реальной жизни эти люди следуют неисламским, древним культурным традициям, не отваживаясь сделать основой своей жизни исламские ценности. Они не осуществляют того, что проповедуют. Таким образом, мы всегда остаемся на этапе разговора